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  • 有关宗教法答问

    久的历史传统。如今殡葬业者跟著起塔、放骨灰,强调其合法性,而否定打击寺庙纳骨塔,这是不对的。何况有些是日据时代就有的纳骨塔,现在要求其拆迁,于情于理都说不过去。而且,寺庙的纳骨塔多是信众“随喜布施”,...

    星云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323569357.html
  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    ,一靠信仰,二靠聚居。但近年来,聚居受到了挑战,一是拆迁导致的聚居区缩小,二是人口大流动,出现伊斯兰“都市化”问题。都市穆斯林经济上较富裕,随着交往扩大,婚姻也发生了变化,初来时还去清真寺,过一段时间...

    曾强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
  • 《高僧传》的史学意义

    创立了少林寺拳法研究会、少林武僧团、少林寺红十字会、少林书画研究院、中华禅诗研究会、少林寺慈善福利基金会。释永信几乎担任了全部这些团体的最高领导。争夺“少林寺”商标、拆迁寺院周边建筑、申请世界遗产、少林...

    路则权

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
  • 名岂寒山得,诗曾张继留

    策划与名副其实的拆迁,连“花篮楼”的石脚基础一道,都一古脑儿地搬到了寒山寺,在入门右侧的空地上再造。大功告成后一看,不大不小,恰如天造地设。   “花篮楼”在宋家,原来从花木中假山扶梯而上,故梯在...

    林公武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    之家。   吴富之家仅有草屋三间,位于石龙峰下,单门独户,地处偏僻,房前屋后都是竹木,周围尽是山洞,县委机关居此,安全可靠。该房于70年代被主人拆迁,现遗址尚存。   四、中国共产党地下交通站遗址...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html